EN
Кир Эсадов. Маленький друг
30.05.2019 - 30.06.2019
Кир Эсадов – московский фотохудожник, выпускник Школы фотографии и мультимедиа имени Родченко. Окончил Московский городской психолого-педагогический университет. Участник групповых и персональных выставок в России, Украине, Южной Корее, США.

На выставке «Маленький друг» будет представлена новая серия – более чем 100 черно-белых моментальных снимков, над которой Кир работает уже много лет. Автор остается верным своему узнаваемому стилю: монохром, высокий контраст, размытость изображения, эротический подтекст.

Своими работами, созданными с помощью фотоаппарата Fuji Instax, Кир вовлекает зрителя в необычный, темный мир – мир между реальностью и фантазией. Кажется, что ты оказался в берлинском ночном клубе и стробоскоп выхватывает странные позы полуобнаженных танцоров. Из этих крошечных картинок выплескивается мощная энергия, они возбуждают, вызывают самые откровенные фантазии, которые, возможно, хочется сразу забыть. Однако, в серии есть и совсем другие работы: огромные киты, величественно и спокойно плывущие в тихих океанских глубинах, вызывают прямо противоположные чувства. Эсадов специально сталкивает два противоположных мира, задавая вопросы о «животном» в человеке и «духовном» в животном.


Ирина Панок, магистр психологических наук, клинический психолог, о выставке «Маленький друг»:

Символизм обнажённого тела в работах Эсадова открывает внутреннюю боль самого зрителя. Этой болью является тяга к интимности и неизбежное одиночество. Эсадов проводит деликатную, но явную черту между искренностью и откровенностью, и этой чертой является тело человека.

Фотографии Эсадова явственно психоаналитичны. Противопоставление естественного подсознания сознанию человека – это психоаналитическая тривиальность, которую можно найти в работах Фрейда и его последователей. Однако, автор предложил свою интерпретацию психоанализа в художественной форме.
Обрамления фотографий выступают главным героем в сюжетах. Грубое черное пространство заключает в себе подсознательные психосексуальные мотивы-движения Оно (It). Рамка выполняет функцию Сверх-Я (Super-Ego) – социальных норм и запретов, которые не предполагают возможность вырваться за его пределы. Символика человеческого бессознательного прописана чётко и однозначно. Эмоциональный тон показывает невозможность сублимировать бессознательные мотивы в приемлемой социальной форме. Более того, окружающие поля по ощущению давят на него, загоняя всё глубже и глубже, о чём говорят размеры фотографий. В определённом ритме угнетаемое человеческое бессознательное противопоставляется естественному поведению объектов природы – китов. Последние заполняют собою всё пространство естественными природными мотивами, в которых нет придуманных норм, запретов, или санкций социальной действительности. Ритмичность представления материала провоцирует раздумья о ценностях цивилизации и их пагубного влияния на природу человека.

Символизм названия «Маленький друг» представляется определенным заигрывание автора со зрителем. Модели на фотографиях выражают свои эротизмы, и в данном случае автор выступает и как осторожно подсматривающий, и как верный друг, перед которым они могут открыться и кому они могут довериться. Эсадов так же играет на контрасте смыслов: человек объективно меньше собственных потаённых желаний.

Модели на фотографиях одиноки в своей откровенности. При желании открыться и быть искренними, мы остаёмся одинокими. В фотографиях Эсадова – боль от развенчания мифа о том, что мы можем с кем-то сблизиться по-настоящему. Невозможно полностью понять другого человека. Можно лишь находиться в постоянном сближении, но неизбежно остаётся место, где мы всегда будем одиноки.

Кит – самое большое млекопитающее в природе. Его дом – глубина – массивная, бездонная, тёмная, непознанная. И глубина же выступает символом глубокой печали человека от неумения получать удовольствие от своих желаний.

Работы Эсадова пронизаны осознанием невозможности понять реальность своего тела, своих страстей и порывов, их выражения. Произведения искусства являются исходной точкой для познания. Наши тела оказываются инструментом исследования своих глубин. Это постоянный путь к себе. Поэтому, сближаясь с другими, мы приближаемся к себе.

Наши подавленные желания – киты, выброшенные на берег. Наше одиночество – это наши мечты о возвращении домой, в глубины своих океанов.
ВЫСТАВКА
Пресса
Powered by