В соответствии с концепцией автора, пространство галереи трансформируется в подобие модного бутика, где можно найти одежду, обувь, головные уборы и украшения на любой вкус. Но это не обычный шоу-рум. Вещи, создаваемые Дмитрием Цветковым являются скорее художественными объектами, нежели одеждой в традиционном смысле слова. Работая с разнообразием отделочных техник и уделяя особое внимание точному воспроизведению исторических деталей, художник придает своим костюмам дополнительное культурное значение, превращая их в символически насыщенные образы. Помимо своей утилитарной функции одежда приобретает художественную ценность.

Продолжая работать в своих излюбленных техниках шитья, бисероплетения, вышивки и вязания, Дмитрий Цветков специально для выставки расширяет свою коллекцию одежды-объектов, дополняя ее сумками, шкатулками, головными уборами и обувью. При этом художник сохраняет и традиционные элементы своего творчества — массивные ордена, ленты, крошечных ящериц и человечков из бисера.

Преувеличенная декоративность создаваемых Цветковым костюмов напрямую отсылает к эстетике барокко, но обыгрывает ее в саркастическом ключе. Балансируя в своих работах на грани между торжественным изобилием и откровенным гротеском, художник намеренно провоцирует в зрителе двойственные чувства: с одной стороны, завораживая его блеском и разнообразием элементов отделки, с другой — подталкивая к критической оценке и осмыслению привычного социально-культурного порядка. Костюмы-объекты Цветкова заставляют по-новому взглянуть на сам феномен моды и красоты, на ритуалы владения и ношения одежды, а также на наши представления о статусных аксессуарах и атрибутах власти. Поэтому и мутные зеркала в массивных рамах, развешанные на стенах шоу-рума, не отражают мир вокруг, а искажают его, демонстрируя тем самым деформированность и неестественность многих наших убеждений и социальных ритуалов.

Дмитрий Цветков родился в 1961 году в Коломне. В 1988 году окончил Московский государственный художественный институт им. В. И. Сурикова. С тех пор живет и работает в Москве. После двух лет жизни в Нью-Йорке (США), работал художником в газете The Moscow Times (1996-1997) и в газете «Известия» (1998-2001). Номинант премии Кандинского в 2007, 2008, 2009 и 2012 годах, стипендиат фонда Иосифа Бродского (Рим, 2006).

Творческая биография Дмитрия Цветкова насчитывает десятки персональных выставок (Музей Москвы, Московский музей современного искусства, Музей современного искусства PERMM, Красноярский культурно-исторический центр, Музей Тульский Некрополь, Центр Современного Искусства Сороса и другие). Работы художника находятся в собраниях Государственной Третьяковской галереи, Государственного Русского музея, Государственного Центра современного искусства, Московского музея современного искусства и других публичных и частных коллекциях. Автор часто выставляется за рубежом: в Бельгии, Германии, Италии, Черногории и других европейских странах, а также является регулярным участником российских и международных ярмарок современного искусства.

Помимо живописных и графических произведений (например, графической серии «Песен-ка спета» на стихи Дмитрия Пригова и Олега Григорьева), Дмитрий Цветков создает работы в декоративно-прикладных техниках, включающих шитье, бисероплетение, вышивку, вязание и создание гобеленов. Используя одежду, аксессуары, игрушки и предметы обихода не как функциональные финальные объекты, а как медиум и материал для своей художествен-ной практики, Цветков с их помощью разрабатывает совершенно разнообразные сюжеты. На протяжении своей карьеры он занимался исследованием таких тем, как мода, женственность и красота (проект «Крематорий для Барби, роддом для матрешки». Музей Тульский Некрополь. Тула, Россия. 2013), мир детства («Царство в сундуке». Арсенал. Нижний Нов-город, Россия. 2016), патриотизм (Мягкое Отечество. Арт-резиденция «Гуслица». Московская область. 2013), денежные отношения (костюмы из серии ОТКУПЮР. Крокин галерея. Москва, Россия. 2004)

Нередко в своем творчестве художник затрагивает феномен государственной власти и ее атрибутики, обращается к культурной и военной истории России, задается вопросами о политическом и символическом значении патриотизма и национальной идеи. Поэтому среди объектов, с которыми работает автор, можно обнаружить сверкающие ордена, причудливо расшитую военную и парадную форму, пестрые плюшевые гербы и тряпичное оружие всех мастей и калибров.

И хотя произведения Дмитрия Цветкова отличает высокая точность в воспроизведении исторических деталей, использование неожиданных материалов (бисер, цветной шелк, синтепон) выдает ироничность и критическое отношение художника к объектам его художественных исследований. Намеренно утрируя их блеск и роскошь, Цветков добивается гротескно-го эффекта, граничащего с цирковой буффонадой. Посольский мундир, покрытый ярким стеклярусом, костюм-тройка, целиком сшитый из долларовых купюр, набитая ватой тряпичная имперская корона, сундук со множеством маленьких человечков из бисера — все это становится частью вселенной «паука-рукодельника» Цветкова, которая, несмотря на всю свою инаковость, парадоксальным образом оказывается будто отражением нашего собственного мира.