Художники группы «Непокоренные» решили вновь объединиться и после трехлетнего молчания показать проект под названием «Трапеза бытия». Все одиннадцать произведений сделаны специально для московской выставки. Проект есть процесс переосмысления парадоксов современной цивилизации, описанных в бессмертном социально-философском труде Жана Бодрийяра «Общество потребления». Взяв за основу процесс трапезы, то есть дословно — прием пищи, что является для существования человека одним из наиболее важных факторов, Художники расширяют рамки этого понятия до процесса потребления в глобальном, метафизическом смысле. Это как культурные ценности, так и природные ресурсы, медиа. Все — симулякр, который маскирует скрытый дефицит. Человек превратился в машину потребления, зарабатывания денег, чтобы их потратить снова на потребление — процесс закольцованный, бесконечный. В манипулировании потреблением содержится объяснение парадоксов современной цивилизации, для которой равно необходимы войны, голод, бедность и эстетическая медицина, дабы преследовать одну и ту же цель — наращивание производства. На смену индивидуальности, живой культуре пришла ритуализация бессмысленных, ненужных знаков. А кому как не художникам это фиксировать и обнажать? Каждый участник проекта «Трапеза бытия», предаваясь собственной рефлексии в свойственной ему узнаваемой и знаковой художественной манере пытается для себя раскрыть острую проблему подмены понятий, дуальности и биполярности существующего мира.
На большом полотне Ирины Дрозд «Белый утренник» запечатлены невинные дети в белых одеждах, смакующие что-то кроваво-красное, приобщаются, входят во взрослый страшный мир. Иван Плющ мастерит из «икеевских» столов подобие «алтаря» — осанна трапезе. В работе «Пограничный остров» Татьяны Подмарковой, призраки покинутого города, демонстрируют разрушительное действие человеческого пребывания на земле. Вероника Рудьева-Рязанцева в своем видео «Function?» показывает обнаженные до пояса тела мужчины и женщины: женская грудь, налитая молоком, олицетворяет саму природу, а мужской торс ассоциируется с созидательной — и в то же время деструктивной — силой человека. Актуальность выставки заключается в том, что художники переосмыслили теорию общества потребления, выразив свое отношение к проблеме в представленных произведениях.
Алёна Лапина